XVIe siècle

La pietá de Saint-Germain-des-prés, détail.
Début du XVIe siècle
Musée du Louvre

Saint-Germain des prés au premier plan, le Louvre et la butte Montmartre en arrière-plan.

Bois gravé de Jean  Perrissin - Bibliothèque Nationale

 Le tournoi où le roi Henri II fut blessé à mort.

La procession de la Ligue du 14 mai 1490
Musée Carnavalet

La place de Grève et l'hôtel de ville de Boccador

L'hôtel de ville et la place de Grève en 1583
par TJH Hoffbauer

Gravure de Jean Le Clerc d'après N. Bellay
Bibliothèque Nationale

L'entrée de Henri IV à Paris par la porte Neuve, le 22 mars 1594.

La porte Neuve est une porte disparue de Paris de l'enceinte de Charles V qui se trouvait au pied de la tour du bois sur la rive droite de la Seine. Au niveau approximatif de l'actuel arc de triomphe du Carrousel  (Wikipedia)

Gravure de Jean Le Clerc d'après N. Bellay
Bibliothèque Nationale

Henri IV regarde la garnison espagnole quittant Paris par la porte Saint-Denis, le 22 mars 1594.

Le Louvre à la fin du XVIe siècle

vue de Paris vers 1600 

Les enceintes de Philippe-Auguste au sud et de Charles V au nord.

Isabella Andreini et les Gelosi
 Hieronymus Franken, vers 1590
Musée Carnavalet

I Gelosi (littéralement « Les Jaloux ») 
est une troupe de théâtre italienne de commedia dell'arte de la Renaissance active de 1569 à 1604. Leur devise était « Virtu, fama ed honor ne fer gelosi », ce qui signifie « Nous sommes jaloux de vertu, de réputation et d'honneur ». (Wikipedia)

Paris dans les miniatures du XVe siècle

Jean Fouquet-
L'entrée de Charles V à Paris le 28 mai 1364
Bibliothèque Nationale

La porte saint-Denis et la "ceinture de Charles V" avec au fond la tour du Temple et en arrière-plan la forteresse de La Bastille.

Jean Fouquet
Heures d'Étienne Chevalier
Musée Condé de Chantilly

Le donjon de Vincennes

Heures d'Étienne Chevalier
Musée Condé de Chantilly

Notre-Dame et la partie sud de l'île de la Cité, le pont Saint-Michel et le Petit Châtelet (démoli en 1782)

Les Très Riches Heures du duc de Berry. Octobre
Musée Condé de Chantilly

Le Louvre de Charles V

L'entrée du Grand Châtelet
Jean Fouquet - les Heures d'Étienne Chevalier
Musée du Louvre

 Saint Martin est représenté sous les traits de Charles VII.

Le Grand Châtelet de Paris était une forteresse édifiée par Louis VI sur la rive droite de la Seine, au débouché de la rue Saint-Denis. Elle a été démolie au début du xix^e siècle et a été remplacée par l'actuelle place du Châtelet. Elle abritait le siège de la police, des cachots et la première morgue de la capitale. (...)
Dès le ix^e siècle, les accès aux deux ponts qui reliaient l'île de la Cité de Paris aux berges de la Seine, furent protégés par deux châtelets, d'abord en bois, puis en pierre : Le Grand Châtelet, au nord, pour protéger l'accès au Grand Pont (devenu le pont au Change) ; le Petit Châtelet, au sud, pour protéger l'accès au Petit-Pont  (Wikipedia).

Il fut démoli en 1802.

L'île de la Cité au XVe siècle

Les Très-Riches Heures du Duc de Berry
miniature du mois de Juin.
Musée Condé, Chantilly

Le palais de la Cité et son jardin au début du XVe siècle

Le palais de la Cité était la résidence et le siège du pouvoir des rois de France, du x^e au xiv^e siècle. Il s’étendait sur une grande partie de l’Île de la Cité. 

Une partie du palais était convertie en prison d’État en 1370, après l’abandon du palais par Charles V et ses successeurs. La prison de la Conciergerie occupait le rez-de-chaussée du bâtiment bordant le quai de l’Horloge et les deux tours ; l’étage supérieur était réservé au Parlement. La prison était considérée pendant la Terreur comme l’antichambre de la mort. Peu en sortaient libres. La reine Marie-Antoinette y fut emprisonnée en 1793.

De nos jours, une grande partie du site est occupée par le Palais de justice de Paris et l'essentiel des vestiges de ce palais sont constitués par l'ancienne prison de la Conciergerie qui longe le quai de l'Horloge, au nord-est de l'île, ainsi que par la Sainte-Chapelle.

(Wikipédia)

Paris pendant la Guerre de Cent Ans

Entrée des Bourguignons dans Paris en mai 1418 -
Bibliothèque Nationale

Le 29 mai 1418 Jean sans Peur, duc de Bourgogne, s'empare de Paris.

Durement éprouvée par les exactions des Armagnacs, la population de la capitale se soulève. Dans la nuit du 28 au 29 mai, une bande de jeunes sympathisants conjurés ouvre la porte Saint-Germain-des-Prés au capitaine bourguignon Jean de Villiers de L'Isle-Adam, à la tête d'un bataillon de 800 hommes. Effet de surprise : aux cris de « Vive Bourgogne ! », les Orléanais sont massacrés. Le 12 juin, le tyran Bernard d'Armagnac est tué à son tour.  ("L'Internaute")

Jeanne d'Arc à la porte Saint-Honoré lors du siège de Paris de 1429
Miniature issue du manuscrit de Martial d'Auvergne, Les Vigiles de Charles VII, vers 1484, BNF

Le siège de Paris est entrepris en 1429 par les troupes françaises du roi Charles VII, sous l'impulsion notable de Jeanne d'Arc, en vue de prendre la cité tenue par les alliés anglo-bourguignons. Les troupes royales ne parviennent pas à entrer dans Paris. (Wikipedia)

Le Bal des ardents

Miniature illustrant un manuscrit
des "Chroniques" De Froissart

Le Bal des ardents  désigne la conséquence malheureuse d'un charivari (aussi appelé momerie) organisé dans le but de distraire le roi de France Charles VI le 28 janvier 1393. Le spectacle tourne à la tragédie lorsque quatre membres de la noblesse périssent dans l'incendie causé par une torche apportée par Louis, duc d'Orléans, frère du roi. Seuls Charles et l'un des danseurs en réchappent. Déjà très fragile mentalement, le monarque sombre définitivement dans la folie après cet épisode.

L'événement achève de saper la crédibilité du souverain dans sa capacité à assurer la gestion du royaume. L'incident, qui témoigne de la décadence de la cour, suscite la colère des Parisiens qui menacent de se rebeller contre les régents et les membres les plus importants de la noblesse. L'indignation de la population contraint le roi et son frère, le duc d'Orléans, qu'un chroniqueur contemporain accuse de tentative de régicide et de sorcellerie, à faire pénitence à la suite de l’évènement. (Wikipedia)

Le pont aux meuniers

Les moulins du Grand Pont en 1317 - Bibliothèque nationale

À l'emplacement de l'ancien Grand-Pont, le pont aux meuniers n'est qu'une passerelle reliant les moulins situés sous les arches du Grand-Pont démoli. 

Pour l'histoire de ces ponts, voir :

http://paris-atlas-historique.fr/15.html

La foire du Lendit

La bénédiction de la Foire du Lendit par l'évêque de Paris (XIVe siècle)
Bibliothèque Nationale

La foire du Lendit (ou foire du Landit), ouvrait pour deux semaines tous les 11 juin, jour de la Saint Barnabé, jusqu'au 24 juin, jour de la Saint-Jean, à la plaine Saint-Denis, entre Paris et Saint-Denis. C'était du ix^e au xvi^e siècle une des foires les plus importantes de France et la plus importante de l'Île-de-France. Elle attirait un millier de marchands venant de toute l'Europe et de Byzance… On y vendait notamment le parchemin utilisé par l'université de Paris et ses étudiants.

La foire a donné son nom à la rue du Landy, principale voie est-ouest de la Plaine Saint-Denis, reliant la Seine à Saint-Ouen à Aubervilliers en passant par Saint-Denis.

(Wikipédia)

Étymol. et Hist. A. 1^remoitié xii^es. « notification, commandement » (Ps. Cambridge, 74, 2 ds T.-L. : cume je receverai lendit [cum accepero condictum]), emploi isolé. B. 1. 1176-81 (Chrétien de Troyes, Charrette, éd. M. Roques, 1482. Quant la foire iert plainne au landi); 2. 1690 « vacation accordée au Parlement et aux Universités pour aller à la foire du lendit » (Fur., s.v. Landi). Issu, avec agglutination de l'art. déf., du lat. indictum (part. passé substantivé de indicere « déclarer publiquement, notifier, convoquer, fixer »), attesté en lat. chrét. au sens de « commandement, notification » (Blaise Lat. chrét.), d'où son emploi en lat. médiév. pour désigner des foires publiques [proprement l'annonce, la proclamation, le ban de la foire] (1096, Anjou ds Du Cange, s.v. indictum 3). Indictum désigne en partic. les fêtes − à l'origine, leur proclamation − célébrées le 8 juin 1048 en l'honneur des reliques de la Passion reçues en 1047 par l'abbaye de Saint-Denis, ces fêtes ayant entraîné la création de foires à l'intérieur du bourg. (cit. TLFi)

http://www.saint-denis.culture.fr/fr/3_5b_lendit.htm